ПРОВОДИ В АРМІЮ В УКРАЇНСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ ДРУГОЇ ПОЛОВИНИ ХХ СТОЛІТТЯ (за польовими матеріалами)
Ключові слова:
ХХ століття., проводи в армію,, народні традиції,, українці,Анотація
У статті на основі польових записів автора, зроблених на Харківщині, в Закарпатті та Прикарпатті, а також опублікованих іншими дослідниками джерел, що стосуються Запорізької області та Бориспільщини (Київська область), реконструюється й аналізується ритуалістика, пов’язана з про водами новобранця в армію в Україні другої половини ХХ століття. Звертається увага на те, що ці проводи – окремий випадок ритуалу виря джання у далеку путь (чумаків, ремісників-заробітчан, паломників, учнів тощо), і тому всі «дорожні» ритуали під час проводів в армію повинні були виконуватися.
Однак в цілому робота присвячена специфічним обрядодіям під час проводів в армію. У деяких прикарпатських селах прикріплювали над двери ма образ і рушник, щоб під ними пройшов призовник. Прохід під певною святинею як знак Божого благословення відомий здавна у багатьох наро дів із часів архаїки. На Харківщині і в Карпатському регіоні призовникові часом наказували виходити з хати спиною назад, у чому був магічний імітативний момент: людина виходить, але ніби імітує входження в хату, тобто повернення.
Докладно аналізується традиція прикрашання новобранця вишитими рушниками і хусточками або стрічкою, а також у деяких регіонах – штучною квіткою, яка була найчастіше знаковим дарунком від коханої – сим волічною обіцянкою чекати хлопця з армії.
Семантично насиченим було й застілля, а воно в селах по масштабах до рівнювало весіллю, з яким у сенсі обрядності проводиться чимало пара лелей. Як на весіллі і зараз прийнято відкладати зі столу пару пляшок, перев’язаних стрічкою, щоб розпити їх на річницю подружнього життя, так зі столу під час проводів забирають пляшку з горілкою чи вином, щоб розпити її з хлопцем після його повернення з армії. Однак у даному випадку це імітативна магія, мета якої – збереження в цілісності і неушкод женості майбутнього воїна.
В умовах війни дослідження традицій проводів в армію в Україні має не тільки історичний інтерес, але й практичний та екзистенційний сенс.
Посилання
Gennep A. van. Obryadуperexoda. Sy`stematy`cheskoey`zucheny`eobryadov / per. s francz. Yu. V. Y`vanovoj, L. V. Pokrovskoj. M.: Y`zdatel`skayafy`rma «Vostochnayaly`teratura» RAN, 1999. 198 s.
Gurt «Brany`chanka» – pisninaprovodax v armiyu. URL: https://www.youtube.com/watch?v=dCCS0uvIknY
Zhy`dak T. Yak vy`ryadzhaly` yunakiv do armiyinaKolomy`jshhy`ni: trady`ciyiizvy`chayi. URL: https://dzerkalo.media/news/yak-viryadjali-yunakiv-do-armii-na-kolomiyschini-traditsii-i-zvichai
Krasy`kov M.M. Doroga v trady`cijnijkul`turiukrayinciv. Beregy`nya: vseukr. narodoznavchy`jchasopy`s. (Ky`yiv). 2009. #2. S. 34–42.
Krasy`kov M.M. Doroga yak filosofema u narodnijkul`turiukrayinciv: lekciya 4 z cy`klulekcij «Filosofiyabuttyaukrayins`kogoselyany`na» u «NovomuAkropoli». Xarkiv, 2017. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Qc_m_jJpyX4
Krasy`kov M.M. Zhinochitayemniznannya :kupivlyakorovy` ta doglyadzaneyu. Narodnakul`turaukrayinciv :zhy`ttyevy`jcy`kllyudy`ny` : istory`ko-etnologichnedoslidzhennya u 5 t. / zanauk. red. M. Gry`my`ch. T. 3: Zrilist`. Zhinocztvo. Zhinochasubkul`tura. Ky`yiv, 2012. S. 273–292.
Krasy`kovM.M. Zamok y` klyuch v trady`cy`onnoj y` sovremennojnarodnojkul`tureukray`ncev. Otkongressa k kongressu: matery`alыVtorogoVserossy`jskogokongressafol`klory`stov: sb. dokl. T. 2. M., 2011. S. 229–247.
Krasy`kovM.M. Imitaty`vnamagiya u zvy`chayevostiguczulivVerxovy`nshhy`ny`. Narodnatvorchist` taetnologiya. 2013. # 6. S. 17–36.
Krasy`kov M.M. Moty`vdorogy` v trady`cy`onnojnarodnojkul`tureukray`ncev. Kul`turnoeprostranstvoputeshestvy`j :matery`alыnauch. foruma, 8–10 apr. 2003 g. SPb., 2003. S. 68–70
Krasy`kov M.M. «Na rushny`chokstaty`» : (pro sy`mvolikudeyaky`x «obryadivperexodu»). Trady`ciyaikul`tura :materialy` mizhnar. nauk. konf., 16–17 grud. 2005. Ky`yiv, 2005. Ch. 2. S. 20–21.
Krasy`kovM.M. Pry`ncy`pinicial`nosti u zvy`chayevostisuchasny`xzakarpatciv (zamaterialamy` ekspedy`ciyi 2017 r. naRaxivshhy`nu). Trady`cijnakul`tura v umovaxglobalizaciyi: zberezhennyaavtenty`chnosti ta rozvy`tokkreaty`vny`xindustrij :materialy` nauk.-prakt. konf. 22-23 chervnya 2018 r. Xarkiv, 2018. S. 214–223. URL:https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwie9p6UiJb3AhWMvIsKHR9TB5wQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.cultura.kh.ua%2Fimages%2Fdocuments%2Ftraditc%25D1%2596ina_kultura_2018.pdf&usg=AOvVaw2xjPhf9dYsxgkuUCZ2eDAT
Krasy`kov M. Ukrayins`kacholovichavy`shy`vanka yak oberig. Xarkiv, 2022. URL: https://www.cultura.kh.ua/uk/news/7155-vrjatuj-voyina--podaruj-vishivanku
Muravs`ky`jshlyax – 97 :materialy` kompleks. fol`klor.-etnogr. ekspedy`ciyi: (poselaxBogoduxivs`kogo, Valkivs`kogo, Krasnokuts`kogo ta Novovodolaz`kogorajoniv [Xarkivs`koyi obl.]) / [avt.]-uporyad. : M.M. Krasy`kov, V.M. Osadcha, M.O. Semenova, N.P. Olijny`k. Xarkiv.: XDIK, 1998. 360 s. URL: https://issuu.com/aguona/docs/mursliakh1997
Rekruts`ki ta soldats`kipisni / AN URSR, In-t my`stecztvoznav., fol`kloru ta etnografiyiim. M. T. Ry`l`s`kogo ;uporyad. A. L. Ioanidi, O. A. Pravdyuk ;golovaredkol. O. I. Dej. Ky`yiv :Naukovadumka, 1974. 623 s.: il., noty`. (Ukrayins`kanarodnatvorchist`. T. 13)
Semerenko M. Yak zaporizhcivprovodzhaly` do armiyi 65 rokivtomu – foto. URL: http://iz.com.ua/zaporoje/yak-zaporizhtsiv-provodzhali-do-armiyi-foto
Stril`ko-Tyutyun V. Vy`ryadzhalamaty` sy`na. Provody` v armiyunaBory`spil`shhy`ni v XX stolitti. Ky`yiv – Kam’yanecz`-Podil`s`ky`j, 2020. 248 s.
ISSN 
