АНТИЧНА Й РАННЬОХРИСТИЯНСЬКА ФІЛОСОФСЬКА СПАДЩИНА ЯК СКЛАДНИК ІДЕЙНОЇ АРГУМЕНТАЦІЇ ІКОНОБОРЦІВ ТА ЗАХИСНИКІВ ІКОН
Ключові слова:
іконоборство, ікона, Платон, Аристотель, Плотін, Ориген, Псевдо-Діонісій АреопагітАнотація
У статті проаналізовано вплив античної та ранньохристиянської філософської спадщини на формування складників ідейно-інтелектуальної аргументації іконоборців та захисників ікон. У дослідженні ставиться під сумнів твердження, що дискурс довкола легітимності ушанування ікон став можливий виключно через конфлікт античного та християнського світогляду. Визначено, що сліди неоплатонівської філософії присутні, як в доказовій базі іконоборців так і в теорії образу на яку опиралися православні захисники ікон.
Посилання
1. Платон. Государство / Платон. – М.: Академический проект, 2015. – 398 с.
2. Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 2. / Платон. – СПБ.: Издательство Олега Абышко, 2007. – 626 с.
3. Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 3. Ч. 1. / Платон. – СПБ.: Издательство Олега Абышко, 2007. – 752 с.
4. Аристотель. Поэтика / Аристотель. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. – 187 с.
5. Арістотель. Політика / Аристотель. – К.: Основи, 2000. – 239 с.
6. Плотин. Сочинения / Плотин. – СПб.: Алетейя, 1995. – 672 с.
7. Федченков С. А. Святой Ириней Лионский Его жизнь и литературная деятельность / С. А. Федченков. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008. – 576 с.
8. Климент Александрийский. Строматы. Т. 2 (Книги 4-5) / Александрий Климент. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2003. – 336 с.
9. Ориген. О началах. Против Цельса / Ориген. – СПб.: Библиополис, 2008. – 792 с.
10. Афанасій Великий. Творенія. Ч. 1-4. / Великий Афанасий. – М.: Свято-Троицкая Сергієва Лавра, 1902. – 473 с.
11. Василий Великий. Творения. Т. 1. Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы / Великий Василий. – М.: Сибирская Благозвонница, 2009. – 750 с.
12. Дионисий Ареопагит. Сочинения / Ареопагит Дионисий. – СПб.: Алетейя, 2002. – 854 с.
13. Максим Исповедник. Творения. Т. 1. / Исповедник Максим. – М.: Мартис, 1993. – 353 с.
14. Меліоранській Б. Философская сторона иконоборчества / Б. Меліоранській. – М.: Т-графія И. Н. Кушнеревъ, 1907. – 26 с.
15. Флоровскій Г. В. Византійскіе отцы V – VIII / Г. В. Флоровскій. – Парижъ.: YMCA-Press, 1933. – 260 с.
16. Флоровский Г. В. Догмат и история / Г. В. Флоровский. – М.: Свято-Владимирское братство, 1998. – 378 с.
17. Озолин Н. К вопросу об истоках византийского иконоборчества / Н. Озолин // Христианская мысль. №5. 2005. – М, С. 33–39.
18. Мейендорф И. Византийское наследие в Православной Церкви / И. Мейендорф. – К.: Центр православной книги, 2007. – 352 с.
19. Alexander P. J. The Patriarch Nicephorus of Constantinople / P. J. Alexander. – Oxford.: Oxford University Press, 1958. – 287 p.
20. Gero S. Byzantine iconoclasm during the reign of Leo III / S. Gero. – Louvain.: Secretariat du Corpus SCO, 1973. – 235 p.
21. Gero S. Byzantine iconoclasm during the Reign of Constantine V / S. Gero – Louvain.: Secretariat du Corpus SCO, 1977. – 191 p.
22. Шѐнберн К. Икона Христа. Богословские основы / К. Шѐнборн. – М.: Христианская Россия, 1999. – 232 с.
23. Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства / Х. Бельтинг. – М.: Прогресс-Традиция, 2002. – 544 с.
24. Безансон А. Запретный образ: Интеллектуальная история иконоборчества / А. Безансон. – М.: МИК, 1999. – 424 с.
25. Бычков В. В. Из истории византийской эстетики / В. В. Бычков // Византийский Временник. №37. 1977. – М, С. 160–191.
26. Бычков В. В. Образ как категория византийской эстетики / В. В. Бычков // Византийский Временник. №34. 1973. – М, С. 151–169.
27. Баранов В. А. Античная философия в споре иконоборцев и иконопочитателей о ―правильном поклонении‖ / В. А. Баранов // Вестник НГУ. Серия: Философия. Т. 1. В. 6. 2008. – Новосибирск, С. 125–129.
28. Баранов В. А. Аристотель в иконоборческом споре: на чьей стороне? / В. А. Баранов // Византия: общество и церков. 2005, – Арвамир, С. 134–146.
29. Баранов В. А. Образ в контексте эпистемологических подходов иконоборцев и иконопочитателей / В. А. Баранов // AKADEMEIA: материалы и исследования по истории платонизма. В. 5. – СПб, 2003. C. 390–407.
30. Баранов В. А. О малоизвестном доиконоборческом учении об ―умеренном‖ иконопочитании / В. А. Баранов // Мир православия. №6. 2006, – Волгоград, С. 48–60.
31. Баранов В. А. Философские предпосылки идеологии византийского иконоборчества: дис. кандидата философских наук: 09.00.03 / В. А. Баранов. – Новосибирск., 2010. – 195 с.
32. Лурье В. М. История Византийской философии / В. М. Лурье. – СПб.: Axioma, 2006. – 553 с.
33. Мирошниченко Е. И. Византийская концепция образа: между неоплатонизмом и богословием каппадокийских отцов / Е. И. Мирошниченко // Идеи и идеалы №3 (5) т. 2. 2010. – Новосибирск, С. 22–31.
34. Мирошниченко Е. И. Оригенизм как мировоззренческое основание иконоборческих споров в Византии VIII в. / Е. И. Мирошниченко // Исторические исследования в Сибири: проблемы и перспективы. 2009. – Новосибирск, С. 21–27.
35. Мирошниченко Е. И. От Логоса к Иконе: проблема формирования концепции образа в ранневизантийской культуре / Е. И. Мирошниченко // Исторические исследования в Сибири: проблемы и перспективы. 2010. – Новосибирск, С. 18–24.
36. Мирошниченко Е. И. Раннехристианское искусство и зарождение византийской теории образа / Е. И. Мирошниченко // Исторические исследования в Сибири: проблемы и перспективы. 2008. – Новосибирск, С. 6–13.
37. Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. Том І. Раннее христианство. Византия / В. В. Бычков. – М.: Университетская книга, 1999. – 575 с.
38. Бычков В. В. Феномен иконы / В. В. Бычков. – М.: Ладомир, 2009. – 633 с.
39. Бычков В. В. Эстетика Отцов церкви / В. В. Бычков. – М.: Ладомир, 1995. – 593 с.
40. Николов П. Богословские иконы опыт исторического изложения догмата иконопочитания: дис. кандидата богословських наук / П. Николов. – Сергиев-Посад., 2000. – 164 с.
41. Беликов А. В. Эстетический смысл канона в византийском искусстве: дис. кандидата философских наук: 09.00.04 / А. В. Беликов. – М., 2014. – 230 с.
42. Раевская Н. Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции: дис. кандидата философских наук: 09.00.13 / Н. Ю. Раевская. – СПб., 2006. – 205 с.
43. Чорноморець Ю. П. Візантійський неоплатонізм від Діонісія Ареопагіта до Геннадія Схоларія / Ю. П. Чорноморець. – К.: Дух і Літера, 2010. – 568 с.
44. Струмза Г. Г. Образ(ы) Бога: некоторые замечания о Метатроне и Христе [Електронний ресурс] / Г. Г. Струмза – Режим доступу до ресурсу: http://xpectoc.com/sites/xpectoc/uploads/uploads/mime/menu/data_sheet/strumsa_metatron_christ.pdf.
45. Гилберт К. История естетики / К. Гилберт, Г. Кун. – СПб.: Алетейя, 2000. – 652 с.
46. Орел Е. В. Художественная онтология и миметическая природа искусства: к оправданию древней теории / Е. В. Орел. Известия Уральского государственного университета. №35. 2005. – Екатеринбург, С. 14–27.
47. Османкина Г. Ю. Мировоззренческие основы формирования раннехристианской культуры в Византии IV-VI вв.: дис. кандидата культорологии: 24.00.02 / Г. Ю. Османкина. – Нижневартовск., 2000. – 150 с.
48. Ковальова Е. В. Философия иконы: эстетический и онтологический аспекты сакрального образа в русском платонизме: дис.. кандидата философских наук: 09.00.03 / Е. В. Ковальова. – Орел., 2006. – 170 с.
49. Трушина М. А. Платон, живопись и иконопись / М. А. Трушина // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. №2 (15). 2014. – СПб, С. 295–298.
50. Вахрушева Е. Ю. Прекрасное в аспекте антично-эстетической мысли / Е. Ю. Вахрушева // Гуманитарные и социальные науки. №1. 2009. – Ростов-на-Дону, С. 10–16.
51. Дорофеев Д. Ю. Эстетика человеческого образа в жизни и иконография античних философов в искусстве / Д. Ю. Дорофеев // Scholae. Философское антиковедение и класическая традиция. №1 (9). 2015. – Новосибирск, С. 142–156.
52. Юхимик Ю. В. Міметична проблематика в естетичній думці грецької класики / Ю. В. Юхимик // Гуманітарний часопис. №1. 2014. – Харків, С. 123–132.
53. Армстронг А. Х. Истоки христианского богословия. Введение в античную философию / А. Х. Армстронг. – СПб.: Издательство Олега Обышко, 2006. – 256 с.
54. Девдараидзе Е. А. Красота – способ воспитания духа и богомерности человека в средние века / Е. А. Девдараидзе // Омский научный вестник. №6 (74). 2008. – Омск, С. 183–186.
55. Саврей В. Я. Александрийская школа в истории христианской мысли: Учебное пособие / В. Я. Саврей. – М.: Издательство Московского университета, 2012. – 232 с.
56. Адо П. Плотин, или простота взгляда / П. Адо. – М.: Греко-латинский кабинет, 1991. – 142 с.
57. Губарева О. В. Блж. Аврелий Августин и искусство иконы / О. В. Губарева // Грамота. №2 (16). 2012. – М, С. 65–69.
58. Курдыбайло Д. С. О символе и символизме в трактате Оригена ―Против Кельса‖ / Д. С. Курдыбайло // Вестник ПСТГУ І: Богословие. Филология. №1 (63). 2016. – М, С. 53–68.
59. Цуркан А. В. Ориген: проблема взаимодействия религии и философии / А. В. Цуркан. – Новосибирск.: НГУ, 2002. – 146 с.
60. Саврей В. Я. Философские основания герменевтики и экзегетики Филона, Климента и Оригена: дис. кандидата философских наук. / В. Я. Саврей. – М., 1999. – 134 с.
61. Саврей В. Я. Александрийская в истории богословско-философской мысли / В. Я. Саврей. – М.: КомКнига, 2011. – 1008 с.
62. Адо П. Что такое античная философия? / П. Адо. – М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999. – 320 с.
63. Шкуро С. В. К вопросу о термине христианский неоплатонизм / С. В. Шкуро // Ученые записки Казанского университета. Т. 154. – Казань, 2012. С. 220–225.
64. Luptáková M. Iconoclastic Controversies of VIII-IX Centuries in Light of the Philosophical and Theological Perspectives: Doktorský studijní program: Teologie Studijní obor: Teologie. / M. Luptáková. – Praha., 2014. – 133 p.
65. Саврей В. Я. Каппадокийская школа в истории христианской мысли: Учебное пособие / В. Я. Саврей. – М.: Издательство Московского университета, 2012. – 256 с.
66. Живов В. М. Разыскания в области русской культуры / В. М. Живов. – М.: ЯСК, 2002. – 754 с.
67. Петров В. В. ―Реальный‖ символ в неоплатонизме и в христианской традиции / В. В. Петров // Вестник ПСТГУ І: Богословие. Филология. №3 (31). – М., 2010. С. 36–52.
68. Петров В. В. Таинство ―синаксиса‖ у Псевдо-Дионисия Ареопагита и у прп. Максима Исповедника / В. В. Петров // Вестник ПСТГУ І: Богословие. Философия. №4 (24). – М., 2008. С. 52–63.
69. Головей В. Теорія символічного образу у богослов‘ї Псевдо-Діонісія Ареопагіта та Максима Сповідника / В. Головей // Релігія та соціум. №1-2 (17-18). – Чернівці., 2015. С. 20–26.
70. Борнер Р. Византийское толкование VII – XV веков на Божественную литургию / Р. Борнер. – М.: ПСТГУ, 2015. – 384 с.
2. Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 2. / Платон. – СПБ.: Издательство Олега Абышко, 2007. – 626 с.
3. Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 3. Ч. 1. / Платон. – СПБ.: Издательство Олега Абышко, 2007. – 752 с.
4. Аристотель. Поэтика / Аристотель. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. – 187 с.
5. Арістотель. Політика / Аристотель. – К.: Основи, 2000. – 239 с.
6. Плотин. Сочинения / Плотин. – СПб.: Алетейя, 1995. – 672 с.
7. Федченков С. А. Святой Ириней Лионский Его жизнь и литературная деятельность / С. А. Федченков. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008. – 576 с.
8. Климент Александрийский. Строматы. Т. 2 (Книги 4-5) / Александрий Климент. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2003. – 336 с.
9. Ориген. О началах. Против Цельса / Ориген. – СПб.: Библиополис, 2008. – 792 с.
10. Афанасій Великий. Творенія. Ч. 1-4. / Великий Афанасий. – М.: Свято-Троицкая Сергієва Лавра, 1902. – 473 с.
11. Василий Великий. Творения. Т. 1. Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы / Великий Василий. – М.: Сибирская Благозвонница, 2009. – 750 с.
12. Дионисий Ареопагит. Сочинения / Ареопагит Дионисий. – СПб.: Алетейя, 2002. – 854 с.
13. Максим Исповедник. Творения. Т. 1. / Исповедник Максим. – М.: Мартис, 1993. – 353 с.
14. Меліоранській Б. Философская сторона иконоборчества / Б. Меліоранській. – М.: Т-графія И. Н. Кушнеревъ, 1907. – 26 с.
15. Флоровскій Г. В. Византійскіе отцы V – VIII / Г. В. Флоровскій. – Парижъ.: YMCA-Press, 1933. – 260 с.
16. Флоровский Г. В. Догмат и история / Г. В. Флоровский. – М.: Свято-Владимирское братство, 1998. – 378 с.
17. Озолин Н. К вопросу об истоках византийского иконоборчества / Н. Озолин // Христианская мысль. №5. 2005. – М, С. 33–39.
18. Мейендорф И. Византийское наследие в Православной Церкви / И. Мейендорф. – К.: Центр православной книги, 2007. – 352 с.
19. Alexander P. J. The Patriarch Nicephorus of Constantinople / P. J. Alexander. – Oxford.: Oxford University Press, 1958. – 287 p.
20. Gero S. Byzantine iconoclasm during the reign of Leo III / S. Gero. – Louvain.: Secretariat du Corpus SCO, 1973. – 235 p.
21. Gero S. Byzantine iconoclasm during the Reign of Constantine V / S. Gero – Louvain.: Secretariat du Corpus SCO, 1977. – 191 p.
22. Шѐнберн К. Икона Христа. Богословские основы / К. Шѐнборн. – М.: Христианская Россия, 1999. – 232 с.
23. Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства / Х. Бельтинг. – М.: Прогресс-Традиция, 2002. – 544 с.
24. Безансон А. Запретный образ: Интеллектуальная история иконоборчества / А. Безансон. – М.: МИК, 1999. – 424 с.
25. Бычков В. В. Из истории византийской эстетики / В. В. Бычков // Византийский Временник. №37. 1977. – М, С. 160–191.
26. Бычков В. В. Образ как категория византийской эстетики / В. В. Бычков // Византийский Временник. №34. 1973. – М, С. 151–169.
27. Баранов В. А. Античная философия в споре иконоборцев и иконопочитателей о ―правильном поклонении‖ / В. А. Баранов // Вестник НГУ. Серия: Философия. Т. 1. В. 6. 2008. – Новосибирск, С. 125–129.
28. Баранов В. А. Аристотель в иконоборческом споре: на чьей стороне? / В. А. Баранов // Византия: общество и церков. 2005, – Арвамир, С. 134–146.
29. Баранов В. А. Образ в контексте эпистемологических подходов иконоборцев и иконопочитателей / В. А. Баранов // AKADEMEIA: материалы и исследования по истории платонизма. В. 5. – СПб, 2003. C. 390–407.
30. Баранов В. А. О малоизвестном доиконоборческом учении об ―умеренном‖ иконопочитании / В. А. Баранов // Мир православия. №6. 2006, – Волгоград, С. 48–60.
31. Баранов В. А. Философские предпосылки идеологии византийского иконоборчества: дис. кандидата философских наук: 09.00.03 / В. А. Баранов. – Новосибирск., 2010. – 195 с.
32. Лурье В. М. История Византийской философии / В. М. Лурье. – СПб.: Axioma, 2006. – 553 с.
33. Мирошниченко Е. И. Византийская концепция образа: между неоплатонизмом и богословием каппадокийских отцов / Е. И. Мирошниченко // Идеи и идеалы №3 (5) т. 2. 2010. – Новосибирск, С. 22–31.
34. Мирошниченко Е. И. Оригенизм как мировоззренческое основание иконоборческих споров в Византии VIII в. / Е. И. Мирошниченко // Исторические исследования в Сибири: проблемы и перспективы. 2009. – Новосибирск, С. 21–27.
35. Мирошниченко Е. И. От Логоса к Иконе: проблема формирования концепции образа в ранневизантийской культуре / Е. И. Мирошниченко // Исторические исследования в Сибири: проблемы и перспективы. 2010. – Новосибирск, С. 18–24.
36. Мирошниченко Е. И. Раннехристианское искусство и зарождение византийской теории образа / Е. И. Мирошниченко // Исторические исследования в Сибири: проблемы и перспективы. 2008. – Новосибирск, С. 6–13.
37. Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. Том І. Раннее христианство. Византия / В. В. Бычков. – М.: Университетская книга, 1999. – 575 с.
38. Бычков В. В. Феномен иконы / В. В. Бычков. – М.: Ладомир, 2009. – 633 с.
39. Бычков В. В. Эстетика Отцов церкви / В. В. Бычков. – М.: Ладомир, 1995. – 593 с.
40. Николов П. Богословские иконы опыт исторического изложения догмата иконопочитания: дис. кандидата богословських наук / П. Николов. – Сергиев-Посад., 2000. – 164 с.
41. Беликов А. В. Эстетический смысл канона в византийском искусстве: дис. кандидата философских наук: 09.00.04 / А. В. Беликов. – М., 2014. – 230 с.
42. Раевская Н. Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции: дис. кандидата философских наук: 09.00.13 / Н. Ю. Раевская. – СПб., 2006. – 205 с.
43. Чорноморець Ю. П. Візантійський неоплатонізм від Діонісія Ареопагіта до Геннадія Схоларія / Ю. П. Чорноморець. – К.: Дух і Літера, 2010. – 568 с.
44. Струмза Г. Г. Образ(ы) Бога: некоторые замечания о Метатроне и Христе [Електронний ресурс] / Г. Г. Струмза – Режим доступу до ресурсу: http://xpectoc.com/sites/xpectoc/uploads/uploads/mime/menu/data_sheet/strumsa_metatron_christ.pdf.
45. Гилберт К. История естетики / К. Гилберт, Г. Кун. – СПб.: Алетейя, 2000. – 652 с.
46. Орел Е. В. Художественная онтология и миметическая природа искусства: к оправданию древней теории / Е. В. Орел. Известия Уральского государственного университета. №35. 2005. – Екатеринбург, С. 14–27.
47. Османкина Г. Ю. Мировоззренческие основы формирования раннехристианской культуры в Византии IV-VI вв.: дис. кандидата культорологии: 24.00.02 / Г. Ю. Османкина. – Нижневартовск., 2000. – 150 с.
48. Ковальова Е. В. Философия иконы: эстетический и онтологический аспекты сакрального образа в русском платонизме: дис.. кандидата философских наук: 09.00.03 / Е. В. Ковальова. – Орел., 2006. – 170 с.
49. Трушина М. А. Платон, живопись и иконопись / М. А. Трушина // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. №2 (15). 2014. – СПб, С. 295–298.
50. Вахрушева Е. Ю. Прекрасное в аспекте антично-эстетической мысли / Е. Ю. Вахрушева // Гуманитарные и социальные науки. №1. 2009. – Ростов-на-Дону, С. 10–16.
51. Дорофеев Д. Ю. Эстетика человеческого образа в жизни и иконография античних философов в искусстве / Д. Ю. Дорофеев // Scholae. Философское антиковедение и класическая традиция. №1 (9). 2015. – Новосибирск, С. 142–156.
52. Юхимик Ю. В. Міметична проблематика в естетичній думці грецької класики / Ю. В. Юхимик // Гуманітарний часопис. №1. 2014. – Харків, С. 123–132.
53. Армстронг А. Х. Истоки христианского богословия. Введение в античную философию / А. Х. Армстронг. – СПб.: Издательство Олега Обышко, 2006. – 256 с.
54. Девдараидзе Е. А. Красота – способ воспитания духа и богомерности человека в средние века / Е. А. Девдараидзе // Омский научный вестник. №6 (74). 2008. – Омск, С. 183–186.
55. Саврей В. Я. Александрийская школа в истории христианской мысли: Учебное пособие / В. Я. Саврей. – М.: Издательство Московского университета, 2012. – 232 с.
56. Адо П. Плотин, или простота взгляда / П. Адо. – М.: Греко-латинский кабинет, 1991. – 142 с.
57. Губарева О. В. Блж. Аврелий Августин и искусство иконы / О. В. Губарева // Грамота. №2 (16). 2012. – М, С. 65–69.
58. Курдыбайло Д. С. О символе и символизме в трактате Оригена ―Против Кельса‖ / Д. С. Курдыбайло // Вестник ПСТГУ І: Богословие. Филология. №1 (63). 2016. – М, С. 53–68.
59. Цуркан А. В. Ориген: проблема взаимодействия религии и философии / А. В. Цуркан. – Новосибирск.: НГУ, 2002. – 146 с.
60. Саврей В. Я. Философские основания герменевтики и экзегетики Филона, Климента и Оригена: дис. кандидата философских наук. / В. Я. Саврей. – М., 1999. – 134 с.
61. Саврей В. Я. Александрийская в истории богословско-философской мысли / В. Я. Саврей. – М.: КомКнига, 2011. – 1008 с.
62. Адо П. Что такое античная философия? / П. Адо. – М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999. – 320 с.
63. Шкуро С. В. К вопросу о термине христианский неоплатонизм / С. В. Шкуро // Ученые записки Казанского университета. Т. 154. – Казань, 2012. С. 220–225.
64. Luptáková M. Iconoclastic Controversies of VIII-IX Centuries in Light of the Philosophical and Theological Perspectives: Doktorský studijní program: Teologie Studijní obor: Teologie. / M. Luptáková. – Praha., 2014. – 133 p.
65. Саврей В. Я. Каппадокийская школа в истории христианской мысли: Учебное пособие / В. Я. Саврей. – М.: Издательство Московского университета, 2012. – 256 с.
66. Живов В. М. Разыскания в области русской культуры / В. М. Живов. – М.: ЯСК, 2002. – 754 с.
67. Петров В. В. ―Реальный‖ символ в неоплатонизме и в христианской традиции / В. В. Петров // Вестник ПСТГУ І: Богословие. Филология. №3 (31). – М., 2010. С. 36–52.
68. Петров В. В. Таинство ―синаксиса‖ у Псевдо-Дионисия Ареопагита и у прп. Максима Исповедника / В. В. Петров // Вестник ПСТГУ І: Богословие. Философия. №4 (24). – М., 2008. С. 52–63.
69. Головей В. Теорія символічного образу у богослов‘ї Псевдо-Діонісія Ареопагіта та Максима Сповідника / В. Головей // Релігія та соціум. №1-2 (17-18). – Чернівці., 2015. С. 20–26.
70. Борнер Р. Византийское толкование VII – XV веков на Божественную литургию / Р. Борнер. – М.: ПСТГУ, 2015. – 384 с.
Завантаження
Опубліковано
2020-07-09
Номер
Розділ
Всесвітня історія
Як цитувати
АНТИЧНА Й РАННЬОХРИСТИЯНСЬКА ФІЛОСОФСЬКА СПАДЩИНА ЯК СКЛАДНИК ІДЕЙНОЇ АРГУМЕНТАЦІЇ ІКОНОБОРЦІВ ТА ЗАХИСНИКІВ ІКОН. (2020). Zaporizhzhia Historical Review, 1(48), 254-261. https://history.znu.edu.ua/index.php/journal/article/view/368
ISSN 
